حسين(ع) بيشتراز‎ ‎آب،تشنه لبيك بود،افسوس كه بجاي افكارش
زخمهاي تنش رانشانمان دادندوبزرگترین دردش رابی آبی نامیدند. 
       دکترعلی شريعتي

دوستان  عزیز برای تبادل لینک سفارش تبلیغات با ایمیل ما در تماس باشید

گفتگو با خدا

این مطلب اولین بار در سال 2001 توسط زنی به نام ریتا در وب سایت یک کلیسا قرار گرفت، این مطلب کوتاه به اندازه ای تاثیر گذار و ساده بود که طی مدت 4 روز بیش از پانصد هزار نفر به سایت کلیسا ی توسکالوسای ایالت آلاباما سر زدند. این مطلب کوتاه به زبان های مختلف ترجمه شد و در سراسر دنیا انتشار پیدا کرد .  

دنباله مطلب درادامه...

روزي کــه اميرکبيــر گريــست

سال 1264 قمرى، نخستين برنامه‌ى دولت ايران براى واکسن زدن به فرمان اميرکبير آغاز شد. در آن برنامه، کودکان و نوجوانانى ايرانى را آبله‌کوبى مى‌کردند. اما چند روز پس از آغاز آبله‌کوبى به امير کبير خبردادند که مردم از روى ناآگاهى نمى‌خواهند واکسن بزنند. به‌ويژه که چند تن از فالگيرها و دعانويس‌ها در شهر شايعه کرده بودند که واکسن زدن باعث راه ‌يافتن جن به خون انسان مى‌شود

هنگامى که خبر رسيد پنج نفر به علت ابتلا به بيمارى آبله جان باخته‌اند، امير بى‌درنگ فرمان داد هر کسى که حاضر نشود آبله بکوبد بايد پنج تومان به صندوق دولت جريمه بپردازد. او تصور مى کرد که با اين فرمان همه مردم آبله مى‌کوبند. اما نفوذ سخن دعانويس‌ها و نادانى مردم بيش از آن بود که فرمان امير را بپذيرند. شمارى که پول کافى داشتند، پنج تومان را پرداختند و از آبله‌کوبى سرباز زدند. شمارى ديگر هنگام مراجعه مأموران در آب انبارها پنهان مى‌شدند يا از شهر بيرون مى‌رفتند

ادامه مطلب درادامه...

نامه 88استاد دانشکده فنی تهران به رهبری  
 
   

حمله های شبانه به خوابگاه، مأمن، مأوا و محل زندگی دانشجوی بی پناه و یورش روزانه به آنان در صحن دانشگاه، محل تحصیل علم و پژوهش، نه نشان قدرت و صلابت نظام است و نه ضرب و شتم و زندان دسته جمعی آنان زیبنده اسلامیت و جمهوریت نظام.

88 تن از اساتید دانشکده فنی دانشگاه تهران با انتشار نامه ای سرگشاده خطاب به رهبر انقلاب اعلام کردند که در مجموعِ مسئولین دولتی و قوای دیگر توان و پتانسیل لازم برای حل ریشه‌ای مشکلات حاضر رانمی بینند و خواستار پیگیری حوادث تلخی چون کوی دانشگاه و هجوم افراد خارج از دانشگاه به این دانشکده در روز دانشجو شدند.

امضا گنندگان این نامه با تاکید بر اینکه . نیت تمام امضاء کنندگان این نامه چیزی جز اصلاح امور مملکت و دین و دنیای مردم نیست و انتظار داریم که این نامه هم از این منظر نگریسته شود، نوشته اند: حمله های شبانه به خوابگاه، مأمن، مأوا و محل زندگی دانشجوی بی پناه و یورش روزانه به آنان در صحن دانشگاه، محل تحصیل علم و پژوهش، نه نشان قدرت و صلابت نظام است و نه ضرب و شتم و زندان دسته جمعی آنان زیبنده اسلامیت و جمهوریت نظام.

سکوت خاموشان و شهادت امام حسین (ع)

امام موسی صدر

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا ابا عبدالله و علی الارواح التی حلّت بفنائک، علیک منی سلام الله ابداً ما بقیت و بقی اللیل و النهار، و لا جعله الله آخر العهد منی لزیارتکم، السلام علی الحسین و علی علیّ بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین.
گفتاری از امام موسی صدر

رسول خدا(ص) فرموده است: «إن الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة؛ حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است.» کشتی نجات است، چون از اهل بیتی است که یکی از دو ثقلی است که پیامبر(ص) برای امت خود باقی گذاشته و فرموده است: «مثل اهل بیتی مثل سفینة نوح، من رکبها نجا و من تخلّف عنها غرق؛ مَثَل اهل بیت من مانند کشتی نوح است؛ هر که سوار آن شود نجات مییابد و هر که از آن بازماند غرق می شود.» ولی در این میان امام حسین یک ویژگی خاص دارد. پیامبر راه هدایت را به راهی تاریک تشبیه میکند که نیاز به چراغ و نور دارد و آن چراع و نور، امام حسین است.

ادامه مطلب درادامه...

سخنرانی خاتمی در شب عاشورا در جماران

کربلا تجلی‌گاه وجود شگفت‌انگیز انسان خداجو، حقیقت‌طلب وعدالت‌خواه است/ آزادی وآزادگی امام‌حسین همان است که دربیان خود اعلام می‌دارد "ناپاک و ناپاک‌زاده‌ای مرا میان شمشیر وخواری مخیر کرده است و هیهات منا الذله".

مراسم اصحاب فرهنگ و هنر و اندیشه در شب عاشورای حسینی در حسینیه شماره یک جماران با سخنراني سيد محمد خاتمي برگزار ‌شد.
به گزارش ايلنا به نقل از روابط عمومی دفتر حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمد خاتمی متن کامل اين سخنرانی به اين شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
تقدیر این بود که امسال مراسم شب عاشورا در این حسینیه باشد؛ حسینیه‌ای که مرکز رهبری حضرت امام خمینی(ره) بود. انتخاب حسینیه از سوی امام برای هدایت انقلاب و جامعه، نشانه پیوستگی انقلاب اسلامی با نهضت امام حسین(ع) است.
عشق به امام حسین عشق به همه زیبایی‌هاست. عشق به خدا است که کمال مطلق است. عشق به انسان است که برترین آفریننده خداست و عشق به عدالت است که خدا می‌خواهد اساس زندگی اجتماعی انسان باشد. عشق به آزادی است. تجلی‌گاه وجود بلکه عین وجود آدمی است و عشق به امام حسین راز و رمز ماندگاری ملت بزرگوار ایران است که دل در گرو محبت امام حسین نهاد و راه ناهموار تاریخ خود را با پای ابله و جان خسته طی کرد و دمی چشم از قله بلندی که در پی آن بود برنداشت و می‌بینید و می‌بینیم که محرم همیشه در ایران و البته در بسیاری از نقاط جهان چه محشر و قیامتی است.
دنباله مطلب درادامه...

حسین وارث آدم

به دوستان عزیز توصیه می کنم دراین ایام پربرکت شهادت سروروسالار شهیدان امام حسین علیه السلام سخنرانی بسیار جالب وآموزنده  دکترعلی شریعتی تحت عنوان حسین وارث آدم را گوش دهند که بسیار شنیدنی وتأمل برانگیزمی باشد .برای دانلودفایل صوتی آن به ادامه دانلود مراجعه نمائید.

فرازی ازسخنان معلم شیهددکترعلی شریعتی

دوستان!
در اين تشيعي كه، اكنون به اين شكل كه مي‌بينيم درآمده است و هر كس بخواهد از آن تشيع راستين جوشان بيدار كننده، سخن بگويد، پيش از دشمن، به دست دوست قربانيش مي‌كنند، درسهاي بزرگ و پيامهاي بزرگ، و غنيمت‌هاي بسيار و ارزش‌هاي بزرگ و خدايي و سرمايه‌هاي عزيز و روح‌هاي حيات بخش به جامعه و ملت و نژاد و تاريخ نهفته است.
يكي از بهترين و حيات‌بخش‌ترين سرمايه‌هايي كه در تاريخ تشيع وجود دارد، شهادت است.
ما از وقتي كه، به‌گفته جلال «سنت شهادت را فراموش كرده‌ايم، و به مقبره‌داري شهيدان پرداخته‌ايم، مرگ سياه را ناچار گردن نهاده‌ايم» و از هنگامي كه به جاي شيعه علي (ع) بودن و از هنگامي كه به‌جاي شيعه حسين (ع) بودن و شيعه زينب (س) بودن، يعني «پيرو شهيدان بودن»، «زنان و مردان ما» عزادار شهيدان شده‌اند و بس، در عزاي هميشگي مانده‌ايم!

ادامه دانلوددرادامه...

دکترحسن روحانی

جامعه در حال راديکاليزه شدن است  

يکي از جامعه شناسان مي گويد که اگر مي بينيم فردي در جامعه دست به خشونت و ضعيف کشي مي زند بايد ريشه  آن را در خانواده اش و تربيت پدر و مادرش جستجو کرد. وي مي گويد خشونت پدر موجب مي شود که کودک ضعيف کش و در برابر قوي تسليم محض باشد.

گروه سياسي: حسن روحاني، از روحانيوني که   انديشه هاي ميانه رويي دارد مدتي است کمتر در فضاي سياسي سخن مي گويد. روز گذشته روحاني که رياست مرکز تحقيقات استراتژيک مجمع تشخيص مصلحت نظام را عهده دار است پس از مدت ها دوري از فضاي سياسي، در همايش راهبردهاي تحکيم نهاد خانواده در ايران در بخشي از سخنراني اش به اختصار به اوضاع سياسي کشور پرداخت و گفت: جامعه  ما متاسفانه امروز در حال راديکاليزه شدن است و افراطيون دو قطب روبروي هم قرار گرفته اند که آثار آن وارد خانواده نيز شده است، مشابه سال هاي اوليه انقلاب متاسفانه امروز مجددا آن شرايط در حال تکرار شدن است.  به گزارش ايلنا، حجت الاسلام و المسلمين حسن روحاني در همايش راهبردهاي تحکيم نهاد خانواده در ايران که ازسوي معاونت پژوهش هاي فرهنگي و اجتماعي، مرکز تحقيقات استراتژيک مجمع تشخيص مصلحت نظام برگزار شد فرا رسيدن ايام سوگواري سرور و سالار شهيدان حضرت ابا عبدالله الحسين (ع) را تسليت گفت و ادامه داد:

ادامه متن درادامه...
 

حاصل عمر امام خمینی (ره)به خمینی پیوست

حجت الاسلام احمد منتظری با تایید خبر فوت آیت‌الله منتظری گفت: ‌شب گذشته آیت‌الله منتظری بر اثر بیماری درگذشت. این مرجع تقلید كه هشتاد و هفتمین سال عمرش را می‌گذراند، شب گذشته بر اثر بیماری دار فانی را وداع گفت. مراسم تشییع پیکر آیت الله صبح فردا راس ساعت 9 از دفتر ایشان واقع در خیابان شهید محمد منتظری ( بلوار بهار) بسوی حرم حضرت معصومه صورت خواهد گرفت.

او متولد 1301 در نجف آباد اصفهان بود و از 12 سالگی تحصیل در علوم حوزوی را ابتدا در اصفهان و سپس قم انجام داده بود.آیت الله منتظری از اولین همراهان با امام خمینی در مبارزات علیه ستمشاهی پهلوی بود و به همین دلیل توسط رژیم پهلوی چند بار به تبعید و زندان محکوم شده بود.او پس از پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1358 به ریاست مجلس خبرگان قانون اساسی برگزیده شد و مدتی نیز امامت جمعه تهران را برعهده گرفت.یکی از فرزندان او- محمد منتظری - در سال 60 در حزب جمهوری اسلامی به شهادت رسید.او در‏ ‏خانواده‌ای کشاورز به دنیا آمد. ‏پدرش حاج علی کشاورز ساده‌ای بود که در کنار کار‏ ‏روزانه‌اش با کتاب و کتابخانه دمساز، و معلم اخلاق و مدرس قرآن بود. منتظری از هفت سالگی آموختن را با ادبیات فارسی و‏ ‏سپس صرف و نحو عربی آغاز کرد، و در سن ۱۲ سالگی به‏ ‏حوزهٔ علمیهٔ اصفهان وارد شده و در سن ۱۹ سالگی اصفهان را برای ادامهٔ تحصیل ترک کرد و به قم آمد.

ادامه مطلب درادامه ...

جامعه شناسی تحریفات عاشورا

سورن کی یرکگو، بنیان گذارفلسفه ی اگزیستانسیالیسم،پس ازتوصیف قصه ی حضرت ابراهیم وذبح فرزندش به بررسی وکاوش درزوایای این قصه پرداخته وسرانجام به این نتیجه می رسدکه فعل ابراهیم درموقعیت بسیارپیچیده ودشوارتقابل بین فرمان الهی وعواطف انسانی (وجدان اخلاقی)،بی تردید،بی برگ وبار«جهش ایمانی»و«یقین»است؛یقینی که فاقد مبنای عینی وبحث وفحص تاریخی یاتجربی بوده وحاصل تجربه دینی ومواجهه ی مستقیم وبی واسطه ی ابراهیم باخدامی باشد.

شاید نخستین پرسش مقدراین باشدکه«فلسفه راباعاشوراچه کار؟»تأملات تاریخی نیزمؤید مدعای پرسش ناک مذکوراست ودرذیل وظل همین پرسش که می توان شتاب زده،نتیجه گرفت که سزاوارترآن است که دو عرصه ی مختلف اندیشه ورزی ،یعنی فلسفه وکلام رابه هم در نیامیزیم وعاشورا ومسائل آن را،چه درعرصه توصیف وچه در مقام توصیه،به دانش کلام ومتکلمان بسپاریم ومانع ازمداخله عقل بوالفضول وبرهانی دروادی زخم باروحیرت آفرین کربلاگردیم ،که آن جامسلخ عشق است وعقل شائبه آلود آدمی راکه آمیخته باهزاران حرص وهراس وریاورعونت است،درآن بارگاه جایی وراهی نیست وشایسته ترآن که گام درراه پرخون عاشقی ننهدوسودای گره گشایی ازامورمتافیزیکی راازسربه درکند.

دانلود کتاب درادامه...