زندگی نامه ماکس وبر

۲۱ آوریل سال ۱۸۶۴ تولد ماکس وبر در « ارفوت » ، در « تورنیگه » . پدرش حقوقدان بود ، از خانواده‌ی صاحبان صنایع و تجار نساجی « وستفالی » ، وی در سال ۱۸۶۹ با خانواده اش به برلن آمد و عضو « دیت » شهری ، نماینده‌ی « دیت » پروس و نماینده‌ی « رایشتاک » شد . وی جزو گروه لیبرال های دست راستی تحت رهبری « بنیگس » از اهالی « هانور » بود . مادرش « هلن فالنشاین – وبر» زنی با فرهنگ بسیار بود و بشدت نگران مسائل مذهبی و اجتماعی . وی ، تا لحظه‌ی مرگش در ۱۹۱۹ با پسرش روابط فکری نزدیک داشت و آتش اشتیاق ایمان مذهبی را در نزد وی تیزتر می کرد . ماکس وبر ، در کودکی و نوجوانی اش ، اغلب روشنفکران و مردان سیاست مهم زمانه اش مانند « دیتلهی » « مومسن » ، « زیبل » ، « ترایچکه » ، « کاب » ، را در پذیرایی های پدر و مادرش ملاقات می کرد .

ادامه بحث درادامه متن ...

جامعه شناسی خانواده

هرگاه سخن از خانه و خانواده می‌شود، تصویری در ذهن من نقش می‌بندد. تصویری که تقریباً همیشه ثابت است و تغییر چندانی نمی‌کند. اتاقی با دیوارهای آبی کم رنگ و درهایی با پنجره‌های مشبک و پرده‌های نقش‌دار که در وسط در، تنها آن قسمت که شیشه دارد نصب شده است و البته معمولاً کنار زده می‌شود.

در میان اتاق کرسی است با لحافی پر از گل‌های زیبای صورتی و بنفش. همه اعضای خانواده زیر آن لم داده‌اند به جز دختر، که پهلوی بساط سماور کنار اتاق نشسته و در حال ریختن چای در استکان کمر باریک لبه طلایی است. روی کرسی کاسه‌ی چینی گل سرخی است پر از انجیر، پرهلو و توت خشک. پسر بزرگ مدام دستهای خشک شده و سرما زده‌اش را به هم می‌ساید تا شاید از گزش ناشی از سرما بکاهد. پسر کوچک از ورای شیشه‌های بخار گرفته اتاق، به حوضی که آبش سبز است و درخت خرمالوی کنارش، خیره شده است.

ادامه بحث درادامه متن ...

تحلیل جامعه شناختی جنگ تحمیلی عراق علیه ایران درقالب نظریه ی پارسونز

         دکتر ساسان ودیعه

چکیده :

این مقاله می کوشد تا جنگ عراق علیه ایران را درچارچوب خرده نظام های پارسونزتحلیل کند. پرسش اصلی این است که این جنگ دارای چه کارکردهای مثبت ومنفی اجتماعی بوده است؟

بررسي و نقد كتاب جامعه‏شناسي ديني  

دكتر سيدمحمدثقفي در ابتداي بحث خود اشاره می کند به كتاب جامعه‏شناسي ديني نخستين اثري است كه در اين حوزه، توسط يك استاد ايراني انتشار يافته است و از آنجا كه اين كتاب در مقاطع كارشناسي، كارشناسي ارشد و بالاتر در دانشگاه تدريس شده و مي‏شود، بررسي و نقد آن حائز اهميت است.
او خاطر نشان كرد اين كتاب شامل سه بخش است كه در دو بخش نخست، به مباحث عام جامعه‏شناسي ديني اشاره مي‏كندو در بخش سوم، همين مطالعه با تأكيد بر دين اسلام ادامه مي‏يابد.

ادامه نقد درادامه متن

تقابل مفاهیم ابزاری تحلیلی و مکتبی

چکیده

این مقاله سعی برآن دارد تا با توجه به توصیه های بزرگان و صاحب نظران علم جامعه شناسی نظری، اهمیت و نقش کاربردی مفهوم در شناخت و ساخت نظریه را مورد بررسی قرار دهد. در این فرایند ایهام دیالک تیکی معانی مفاهیم و یکی از مهمترین وجوه آن یعنی تقابل مفاهیم تحلیلی و مکتبی مورد توجه قرار گرفته و مسئله جداسازی یا یکی انگاری هر کدام از آنها مورد بررسی قرار می گیرد.

مفاهیم کلیدی:

ایهام دیالک تیکی Dialectic Ambiguity

جامعه شناسی نظری Theorical Sociology

مفهوم تحلیلی Concept Analytic

مفهوم مکتبی / ایدئولوزیک Axiomatic Concept

ادامه مطلب در ادامه متن

ارزش و كرامت انساني از سه ديدگاه اسلام، مسيحيت و بوديسم

ويژگي انسان اين است كه مي‌فهمد و موجودي متفكر است. او مي‌تواند خود، محيط، جهان و زندگي‌ را مورد مطالعه قرار دهد. از ايده‌آل زندگي، آفرينش و همه چيز سؤال بپرسد و عمده تفاوت او با حيوان همين است. به تعبير ماكس شلر:

«حيوانات داراي فضاي جهاني ( World-space ) نيستند، بلكه صرفا از فضاي محيطي يا پيراموني، ( Environmental space ) برخوردارند و اين فقط انسان است كه مي‌تواند از خويشتن گامي فراتر نهد و به مطالعه و شناختن همه چيز، حتي خودش بپردازد،يعني مي‌تواند حتي خودش را موضوع مطالعه قرار دهد.»

همين انگيزه سبب شده است كه بشر به منابع معرفتي علم و فلسفه دست يابد، معرفت خود را منظم كند و به قانون‌مندي جهان و انسان برسد.

ادامه بحث درادامه مطل

 موضوع :مطالب برگزیده:پژوهشهای کاربردی

شايد تاحالابارهاشماهم شنيده ايد ياحتي خودتان گفته ايدمثلا" صاحبان فلان شغل فلان جور رفتار مي کننديا فلان ويژگي ازافراد داراي فلان شغل بعيد نيست وصدها حدسها وپيش بينيهاي ديگر ولي به نظرتان آيا واقعا"اين حدسها درست است ؟يعني آيامي توان بر اساس شغل رفتار افراد را حدس زد ؟اگر اينطور است باچه دليل ومدرکي مي توانيم ثابت کنيم که اين حدسها مي توانند درست باشند ؟مابراي بررسي اين موضوع افرادي را به عنوان نمونه از ده شغل مختلف انتخاب وخصوصيات شخصيتي آنها مخصوصا"رفتارهاي ظاهريشان را باهمديگر درهرشغل مقايسه کرده ايم وبه اين نتيجه رسيده ايم که تقريبا" اين حدسها درست است ولي براي اينکه يافته هاي ما ازپشتوانه علمي برخوردارگردد بايدديدگاههاي نظريه هاي علمي رادراين مورد بيان کنيم بدين ترتيب ماابتدا به تشريح شخصيت پرداخته و بعد با استفاده از نظريه هاي جامعه شناسي خرد(جامعه شناسي پديدار شناسي هوسرل وكنش متقابل نمادي گافمن )و با استفاده از روانشناسي اجتماعي به تشريح چارچوب نظري اين پژوهش خواهيم پرداخت.

پیگیری: درادامه مطلب

فهم اجتماعی از دین _ مصاحبه با دکتر حسن محدثی

فصل نو : فهم اجتماعی از دین چیست ؟

دکترمحدثی : قبل از این که پاسخی بدهم باید به خود سوال بپردازم و معنا و مفهوم آن را روشن کنم. وقتی می پرسیم "فهم اجتماعی" از چیزی معین چه گونه است و یا چیست، قاعدتا منظور ما باید این باشد که مردم عموما چه درکی از آن پدیده دارند. اگر منظورتان این باشد(که من در این مورد دچار تردیدم) در جواب باید سوال را بیش تر باز کنم. یعنی در پاسخ به این که مردم عموما دین را چه معنی می کنند و چه طور می فهمند؟ باید بگویم کدام مردم؟ چون هر قشری از اقشار گوناگون جامعه دین را جور خاصی تعریف می کند. می بینید که پاسخ گفتن به چنین پرسشی اصلا آسان نیست و نیاز به دست کم یک تحقیق میدانی مفصل دارد.

ادامه بحث درادامه متن

عدالت و برابري در نظام سلامت / دکتر ابوالفضل جارياني

مقدمه : بحث هاي عدالت در سطوح مختلف سيستم مراقبتهاي بهداشتي در جريان هستند وبا توجه به اينكه كارآئي (نسبت بازده به منابع مصروفه )تنها معيار قضاوت درباره توزيع منابع نيست،اقتصاد دانان وساير تحليلگران سياسي بهداشت بايد عدالت ( Equity ) وانصاف( Utility ) را به عنوان يك معيار پراهميت ، در نظر بگيرند واز آنجا كه در بحث عدالت ممكن است معيارها،دلايل واصول قضاوتي به كار گرفته شود،تصميم گيران هميشه در مورد مفهوم عدالت از نظر اصولي ونيز در عمل به توافق نمي رسند.بنابراين هر واژه نامه مربوط به بي عدالتي ها ونابرابري ها بايد فراتر از صرف تعريف واژه ها ونگرش ها و اختلاف نظرهاي موجود در اين زمينه مورد بحث قرار گيرد.
عدالت يك مفهوم چند وجهي وگسترده است و شامل اثربخشي (رسيدن وتحقق اهداف) درمديريت وتخصيص منابع نيز مي شود زيرا هنگامي كه استفادة اثر بخشي از منابع محدود مي شود ، به اين معناست كه نيازهائي كه مي توانست برآورده شود ، برآورده نخواهد شد لذا عدالت بايد پاسخگوئي را نيز در بر بگيرد.

روزه از جمله عباداتی است که خداوند آن را بر تمامی ادیان الهی واجب کرده