«شمه ای از زندگی وآراءماکس وبر»

ماکس وبر: در خانه پدری؛

ماکس وبر در 21 آوریل 1864 زاده شد. پدرش هفت فرزند داشت که او بزرگترین آنها بود. والدین او از نسل پروتستان­های آلمان بودند که به خاطر آزار کاتولیک­ها در دوران گذشته از شهر کاتولیک نشین­شان گریخته ولی بعدها در محل جدید سرمایه­گذاران موفقی از کار درآمده بودند. خانواده پدربزرگ پدری وبر که پروتستان­های مؤمنی بودند دو سالزبورگ کاتولیک نشین امنیت نداشتند، به شهر بیلفلد پناه آورده و از رهگذر خرید و فروش کتان در این شهر ثروتی به هم زده بودند.

دانلود درادامه... 

  پیش‌فرض‌های زندگی معنوی

دغدغه هاي يك پسر كاركردگرا

قسمتهای چهارم،پنجم،ششم وآخر

خب احتمالا الان مي خواين بدونين كه چي شد كه من يهو از پنجره ي طبقه ي دوم ساختمان وزارت علوم پرت شدم پايين درسته؟

آهان وايستين يه لحظه‏، يه سوال به ذهنم اومد: شما از كجا مطمئن هستين كه من از اون پنجره ي لعنتي پرت شدم پايين؟ منظورمو كه گرفتين ديگه؟

مي خوام بگم وقتي از عبارت « پرت شدن » استفاده مي كنم، در نگاه اول اينطور به نظر مي رسه كه دارم تلويحا مي گم كه يه شخصي منو از اون پنجره به بيرون انداخت، درست مي گم؟

و حاضرم شرط ببندم كه شما هم براحتي پذيرفتين كه قضيه همينطوري بوده، اوكي!

ادامه داستان درادامه...

دغدغه­هاي يك پسر كاركردگرا: قسمت دوم وسوم     

صحنه اول (خداحافظي)

نهيب پدرم نازكاركرد را بخود آورد كه قرآن وآب را فراموش كرده است. لذا با بيشترين انرژي كه مهمترين كارويژه او بود، بسرعت برق و باد رفت و قرآن را آورد . من هم گوشه چشمي پدرم را كه  سخت توي فكر بود مي­پاييدم. وقتي پدر توي فكر بود سيبيل كلفتش را مي­جويد و اين براي خانواده سيبرنتيكي ما به معناي هنگ كردن بخش نرم افزاري اين نظام بود .من براي آنكه از اضطرابم كم كرده باشم و نظام شخصيتيم دچار عدم تعادل نشود خودم را براي بابام شكلات كردم و گفتم ابوي جان به چي فكر مي­كنيد؟ بابام سري بالا كرد و به من  خيره نگاه كرد و با لحظه اي مكث گفت من اشتباه كردم. در تاريخ زندگي خانوادگي ما كم پيش مي­آمد كه  نظام فرهنگي خانواده ما ( يعني بابا) اقرار به اشتباه بكند. با شگفتي و البته خوشحالي از اين اقرار گفتم: ابوي فرهنگ مدار من كجا اشتباه كرده­اند؟ بابام كه داشت حفظ الگو مي­كرد و از زير قرآن رد مي­شد گفت: توي انتخاب اسم تو. گفتم  توضيح بيشتري مي­دهيد؟  بابام منتظر بود تا من هم مثل او حفظ الگو كرده و از زير قرآن رد شوم. من هم چنين كردم. بابام گفت: بايد اسم تو را مي­گذاشتم كژكاركرد. تو در سيستم خانوادگي ما ايجاد اختلال مي­كني . الان بايد من مي­رفتم سركار ولي بايد با جنابعالي بيام تهران تا تكليف تو را روشن كنند. به ياد حرف استاد نظريه­هام افتادم كه مي­گفت هر سيستم بايد يك زباله دان داشته باشد. بابام كه اين نظر را داشته باشد حتما پام به وزارت برسد بلفور منو ديليت مي­ كنند. واي اگردستور شيفت ديليت بدهند اونوقت چي مي­شود؟ از داخل سيستم وزارت علوم شوت مي­شوم بيرون. توي اين افكار بودم كه احساس كردم شلوارم خيس شد. نه خدايا چي شد! نگاه كردم ديدم نازكاركرد با بيشترين انرژي كاسه آب را روي من ريخته است. بابام داد زد لعنت به  سيستمي كه فقط انرژي داشته باشد و به من رو كرد و گفت: يالا ديگه كژكاركرد بجنب كه اگه از قطار جا بمونيم مجبورت مي­كنم تا تهران پياده بري . پيش خودم گفتم كه خوب خود شما هم كه بايد با من بياييد.

سوت قطار براي من  معنايي جز حركت به سوي وزارت علوم نداشت و اين طوري بود كه به تهران رفتيم.

ننباله داستان درادامه...

داستان جامعه شناختي

يك داستان جامعه شناختي

متن کامل وصیت نامه داریوش کبیربرگرفته از اسناد تاریخی غیر قابل انکار

نقشه امپراطوری ایران

اينك كه من از دنيا مي روم، بيست و پنج كشور جزء امپراتوري ايران است و در تمامي اين كشورها پول ايران رواج دارد و ايرانيان درآن كشورها داراي احترام هستند و مردم آن كشورها نيز در ايران داراي احترامند، جانشين من خشايارشا بايد مثل من در حفظ اين كشورها كوشا باشد و راه نگهداري اين كشورها اين است كه در امور داخلي آن ها مداخله نكند و مذهب و شعائر آنان را محترم شمرد .
اكنون كه من از اين دنيا مي روم تو دوازده كرور دريك زر در خزانه داري و اين زر يكي از اركان قدرت تو مي باشد، زيرا قدرت پادشاه فقط به شمشير نيست بلكه به ثروت نيز هست. البته به خاطر داشته باش تو بايد به اين حزانه بيفزايي نه اين كه از آن بكاهي، من نمي گويم كه در مواقع ضروري از آن برداشت نكن، زيرا قاعده اين زر در خزانه آن است كه هنگام ضرورت از آن برداشت كنند، اما در اولين فرصت آن چه برداشتي به خزانه بر گردان . مادرت آتوسا ( دختر كورش كبير ) بر گردن من حق دارد پس پيوسته وسايل رضايت خاطرش را فراهم كن.

دنباله مطلب درادامه متن...

7 آبان روز جهانی کوروش بزرگ بر ایرانیان فرخنده باد

جامعه شناسي قدرت در عصر رسانه‌ها

در عصر جهاني شدن رسانه ها، همزمان با افزايش تحولات و پيچيدگي مسائل و موضوعات، توزيع مجدد قدرت سبب شده است تا بازيگران جديدي وارد عرصه بازي قدرت شوند. بازيگران غيردولتي طيفي از شرکت‌هاي فرامليتي، سازمان هاي بين المللي، سازمان هاي جامعه مدني و رسانه ها را شامل مي شوند که فنآوري هاي نوين ارتباطات و اطلاعات، به هر يک از اين گروه ها کمک مي کند تا کارايي و گستره عمل و کنترل خود را به فراتر از مرزهاي ملي گسترش دهند. در اين فضا علاوه بر تغيير نقش بازيگران مختلف با طيف وسيعي از مسائل و موضوعات در حال تحول مواجه مي شويم. ضمن آن که قدرت در عصر جهاني شدن رسانه ها، نه فقط از يك قدرت قوي و سخت و يا يک قدرت نرم، بلكه از آميزه اي از قدرت نرم و قدرت سخت ناشي مي‌شود.
مقاله پژوهشي حاضر تلاش دارد تا ضمن اشاره به تحولات مفهومي و ماهيتي قدرت در عصر جهاني شدن رسانه ها، با ديدگاه جامعه شناسي سياسي به بررسي نقش بازيگران غيردولتي حاضر در صحنه «قدرت نوين» که ترکيبي از قدرت سخت و نرم است، بپردازد.

مفاهيم کليدي: جهاني شدن رسانه ها، قدرت، دولت - ملت، بازيگران غيردولتي، قدرت نرم، قدرت سخت

دنباله مطلب درادامه...