جامعه‌شناسي و جدال با مسائل روز

    رسالت اصلی جامعه‌شناسی در دنیای امروز و توانایی‌های آن در پیش‌بینی حوادث اجتماعی دنیاست در این باب پرسش‌هایی برای جامعه‌شناسان غربی مطرح شد که علم جامعه‌شناسی از پیش‌بینی اتفاقات در حوزه خود ناتوان شده و به تعبیری، از قافله تغییرات اجتماعی عقب افتاد. اتفاقاتی مانند فروپاشی شوروی یا گرایش‌هایی که در آمریکا به‌صورت آمیختن جریانات اجتماعی با جریانات دینی پیش آمد، از جمله موضوعاتی بودند که جامعه‌شناسی نتوانست آنها را پیش‌بینی کند. از سوی دیگر، مساله دیگر این است که جامعه‌شناسان عموما جامعه را از دیدگاه علمای اجتماعی نگاه می‌کنند. این در حالی است که جامعه‌ واقعی با آنچه علما تصور‌ می‌کنند، تفاوت‌هایی دارد.

دنباله مطلب درادامه...

 متن كامل منشور روحانيت امام خمینی(ره) 

به جوانان عزیز توصیه می شود این پیام را با تعمق مطالعه نمایند

ديروز مقدس نماهاى بيشعور مى گفتند دين از سياست جداست و مبارزه با شاه حرام است، امروز مى گويند مسئولين نظام کمونيست شده اند! تا ديروز مشروبفروشى و فساد و فحشا و فسق و حکومت ظالمان براى ظهور امام زمان -ارواحنا فداه - را مفيد و راهگشا مى دانستند، امروز از اينکه در گوشه اى خلاف شرعى که هرگز خواست مسئولين نيست رخ مى دهد، فرياد وا اسلاما سر مى دهند! ديروز حجتيه‌اىها مبارزه را حرام کرده بودند و در بحبوحه مبارزات تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانى نيمه شعبان را به نفع شاه بشکنند، امروز انقلابيتر از انقلابيون شده اند!

ولايتيهاى ديروز که در سکوت و تحجر خود آبروى اسلام و مسلمين را ريخته‌اند، و در عمل پشت پيامبر و اهل بيت عصمت و طهارت را شکسته‌اند و عنوان ولايت برايشان جز تکسب و تعيش نبوده است، امروز خود را بانى و وارث ولايت نموده و حسرت ولايت دوران شاه را مى خورند! راستى اتهام امريکايى و روسى و التقاطى، اتهام حلال کردن حرامها و حرام کردن حلالها، اتهام کشتن زنان آبستن و حليت قمار و موسيقى از چه کسانى صادر مى شود؟ از آدمهاى لامذهب يا از مقدس نماهاى متحجر و بيشعور؟! فرياد تحريم نبرد با دشمنان خدا و به سخره گرفتن فرهنگ شهادت و شهيدان و اظهار طعنها و کنايه‌ها نسبت به مشروعيت نظام کار کيست؟ کار عوام يا خواص؟خواص از چه گروهى؟ از به ظاهر معممين يا غير آن؟ بگذريم که حرف بسيار است. همه اينها نتيجه نفوذ بيگانگان در جايگاه و در فرهنگ حوزه هاست، و برخورد واقعى هم با اين خطرات بسيار مشکل و پيچيده است.

دنباله مطلب درادامه... 

کتابهای جامعه شناسی جهت دانلود

دوستان عزیز برآن شدیم هرازگاهی جهت استفاده عزیزان بازدیدکننده کتابهایی با فرمتهای Pdf و...قراردهیم .ودرصورت استقبال به طور مرتب این کارراادامه خواهیم داد.ازدوستان انتظارداریم نظرات خودرامنعکس نمایند تابتوانیم نیازمندی های دوستان رابهتر برآورده نمائیم .لطفا ازپیشنهاد وانتقادهای سازنده خود مارا بی نصیب نفرمائید.ضمنا اسامی کتابهای پیوستی به شرح ذیل می باشد.

                                 نــــــــام کتاب                                                نام نویسنده

                              1-جامعه شناسی                                                  احمدقاسمی

                              2-جامعه مدنی مبارزه مدنی                                 جین شارپ ورابرت هلوی

                              3-جامعه شناسی موادمخدر                                محمدعلی زکریائی

                              4-جامعه وجامعه شناسی                                   احسان طبری

                              5-جامعه شناسی خودمانی                                حسن نراقی

                              6-جهت گیری طبقاتی اسلام                               دکترعلی شریعتی

                              7-جامعه شناسی اینترنت                                   مهدی اختر محققی

                              8-جامعه شناسی اعتیاد                                     مهدی اخترمحققی

                              9-جامعه شناسی تعاون                                     مهدی اخترمحققی

دنباله مطلب درادامه...

 ماهيت و جايگاه بيت المال در كلام اميرالمومنين علي (علیه السّلام) 2

ادامه بحث قبلی 
5 ـ كمك گرفتن از مردم

ماهيت و جايگاه بيت المال در كلام اميرالمومنين علي (ع) 1

الف) جايگاه ثروت در اسلام

بي گمان از نگاه اسلام ثروت و مال در حيات مادي و معنوي انسانها نقش اساسي دارد. تا آنجا كه در برخي روايات از «تنگدستي» به «روسياهي در دنيا و آخرت» (1) و «مرگ سرخ» (2) و «مرگ بزرگ» (3) تعبير شده است.
در بعضي از روايات فقر موجب نقصان در دين و كاهش عقل و تحريك خشم معرفي شده است (4) از اين رو در دين مقدس اسلام به مقوله اقتصادي و معيشتي بشر در ابعاد مختلف آن توجه فراواني شده است. هرچند مطالب مربوط به اقتصاد به گونه اي پراكنده و جدا از هم مطرح شده ولكن بررسي و تحقيقي همه جانبه نشانه اين است كه مكتب اسلام داراي نظام اقتصادي ويژه اي است كه از وحي الهي نشات گرفته و در دامن عصمت رشد و نمو كرده و از ويژگيهاي بي شماري برخوردار است.

دنباله مطلب درادامه متن...

سرمايه اجتماعي خاتمي

در آراي صاحب نظران به چند مولفه مهم سرمايه اجتماعي اشاره شده است؛ شبکه روابط، اعتماد، اصول و ارزش هاي مشترک و کنش جمعي. خاتمي حامل همه اين مولفه ها بود، درست به همين دليل هم او مناسب ترين گزينه اصلاح طلبان در انتخابات آتي محسوب مي شد. خاتمي به مدد و با اتکا به سرمايه اجتماعي خود مي توانست با افزايش نرخ مشارکت و فعال کردن قدرت بالقوه جامعه مدني فاصله آراي خود را با ديگر نامزدها به نحو چشمگيري افزايش دهد. درست به همين دليل همه نيروي محافظه کاران از بدو اعلام نامزدي خاتمي به سوي حذف او نشانه گيري شد زيرا آنان حتي به مدد امکانات فراوان و امنيت مطلق در يک رقابت نابرابر هم چشم اندازي از پيروزي نداشتند.

دنباله مطلب درادامه...

الگوی مصرف قدرت سیاسی

سیاست  احزاب و تشکل ها  - 1- در نگاه نخستین، عبارت "اصلاح الگوی مصرف" دارای اجزایی است که باید از یکدیگر متمایز شود.

 چنین به نظر می‌رسد که "‌اصلاح"،  دست کم ناظر به دو معنا است: اولاً؛ درست و بجا مصرف کردن. ثانیاً؛  در مصرف، اسراف نورزیدن و زیاده‌روی نکردن. مصرف نیز ناظر دو نوع کالا است: اولا کالای مادی (‌مانند: صندق ذخیره ارزی،  میز و صندلی، پول و وسایل زندگی و...) و ثانیا کالای غیر مادی (مانند: وقت، آبرو و حیثیت، قدرت سیاسی و....). در درجه  سوم می‌توان هریک از کالاهای مادی و غیر‌مادی را به کالاهای مهم و کالاهای کم اهمیت‌تر، تقسیم کرد. چگونگی تعیین و شناخت کالاهای پر اهمیت و کم اهمیت البته نیازمند بحث دیگر است که در این جا وارد آن نمی‌شویم. دولت و هم ملت، مخاطبان توصیه به اصلاح الگوی مصرف هستند. اما در تبلیغات رسمی چنین می‌نماید که توصیه به اصلاح الگوی مصرف، عمدتا ناظر است به: ملت (و کمتر دولت) و کالاهای مادی و در نهایت به کالاهای کم اهمیت.

دنباله مطلب درادامه...

همایش جامعه شناسی دین" در تالار ابن خلدون دانشکده علوم اجتماعی تهران

گسترش ريا،بستر ساز مديريت افراد ناشايسته در جامعه

 آفتاب:ترویج نفاق، سلب اعتماد از افراد جامعه،‌ تضعیف و مخدوش شدن رابطه انسانی، ناكارآمدی بخش‌های مختلف در اجتماع و انحطاط اخلاقی از جمله آثار زیان‌بار ریاست.

به گزارش خبرنگار اجتماعی آفتاب « دكتر حسن محدثی » در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران (ایكنا) درباره ریا و ریشه‌های اشاعه آن در جامعه، ناتوانی در اثبات و تشخیص منكر اخلاقی «ریا» را مانع از تدوین قانون ریا دانست و در بررسی تبعات ناشی از اشاعه آن در اجتماع گفت:« اگر در جامعه شرایطی فراهم شود كه منكر اخلاقی ریا اشاعه یابد آثار زیان‌باری در اجتماع به دنبال خواهد داشت كه گاهی غیرقابل جبران خواهد بود». 

دنباله مطلب درادامه...

عدالت اجتماعی در دوره حاکمیت امام علی (ع)

عدالت در لغت به معناي داد کردن، دادگر بودن، انصاف داشتن، داد دادن است و اگر اسم مصدر باشد، به معناي دادگري و انصاف است و در اصطلاح، نهادن هر چيزي است به جاي خود، حد متوسط ميان افراط و تفريط در هريک از قوي و حد اعتدال در هر چيزي مي باشد. کلمه »عدل« معمولاً چهار مورد استعمال دارد: موزون بودن ـ مساوات و نفي هر گونه تبعيض ـ رعايت حقوق افراد و عطاي حق به صاحب آن ـ رعايت استحقاق ها.حضرت علي (ع) شاهکار خلقت و برترين الگوي عدالت است، ويژگي هاي آن حضرت در دوره ي کوتاه حکومتش گواه صادقي بر اين مدعاست.مفهوم دادگري و عدالت با شخصيت ايشان چنان درآميخته است که جدا کردن هر يک از ديگري کاري ناروان است، بدون ترديد حضرت علي (ع) الگوي کامل انسانيت در همه ابعاد و دايره مدار حق و حقيقت است. پيامبر اسلام حضرت محمد (ص) در روايات گوناگون همواره علي (ع) را به عنوان سرمشق و الگوي کامل انسانيت معرفي کرده است يکي از ويژگي هاي مهم حضرت علي (ع) عدالت اوست که جهانيان او را به عنوان سمبل عدالت خوانده و شهيد عدالت دانسته اند آن حضرت عدالت را پايه و زير بناي آفرينش، اجتماع و نفس مي داند همان گونه که خدا عدالت را خمير مايه ي آفرينش قرار داده است.

دنباله مطلب درادامه...