منوی اصلی

 
لینکهای سریع
دیگر بخشها
بخش کاربری
مطالب سایت
بخش خبری
امکانات سایت
 

عضويت سريع

 
شناسه :
نام اصلي:
ايميل:
تايپ مجدد:
گذرواژه:
تايپ مجدد:
 
 

پیغام کوتاه

 
ارشيو پيغام کوتاه   

 
 

جستجو

 


 

مترجم سایت(translator)

 

 

دیکشنری

 

 
روزگار فریب ونیرنگ در شعر حافظ
 
جامعه شناسی ادبیات

روزگار فریب ونیرنگ در شعر حافظ

واعظان کاین جلوه در محراب و منبر میکنند

 چون به خلوت میروند ان کار دیگر میکنند

 مشکلی دارم ز دانشمند مجلس باز پرس

 توبه فرمایان چرا خود توبه کمتر میکنند

 گوئیا باور نمیدارند روز داوری

 کاین همه قلب و دغل درکار داور میکنند

یا رب این نو دولتان را بر خر خودشان نشان

 کاین همه ناز از غلام ترک واستر میکنند

 ای گدای خانقه برجه که در دیر مغان

 میدهندآبی که دلها را توانگر میکنند

 حسن بی پایان او چندان که عاشق میکشد

 زمره ای دیگر به عشق از غیب سربرمیکنند

 بر در میخانۀ عشق ای ملک، تسبیح گوی

 کاندرانجا طینت ادم مخمّر میکنند

صبحدم از عرش میامد خروشی،عقل گفت

قدسیان گویی که شعرحافظ ازبر میکنند

 

 دنباله مطلب درادامه...

حافظ به شیوه رندان قلندر روزگار فریب و ریا ، آنچه راکه قاعدتاً باید نهان سازد شجاعانه آشکار می کند و خود را متظاهر به فسق و فجور می نماید، حرامها را بر خود حلال می داند ودر نقطه مقابل ، باورهای اصیل خود را که به دلیل تربیت اخلاقی ودینی وانس مداومش با قرآن، صادقانه بدانها معتقد است ، به ظاهر انکار میکند و از نهانخانه ضمیر به عرضه باورهایی میپردازد که مبنای ظاهری آنها تقدیس محرمات و ارج نهادن به آنها وتحقیر باورهایی است که به دلیل زیبایی و خوبی و همه پسندی آنها ، دستاویز ارباب زرق و ریا می شوند ، در این گروه از الفاظ حافظ ، که مبنای آنها متلاشی کردن دنیای ظاهر بینان ریاکار است ، ضد ارزشها جای ارزشهاجای ارزشها رااشغال می کنند ، دنیای ظاهر جانشین دنیای نهان می گردد و حافظ خود را محکوم می سازدکه به جای آنکه دیگران را گناهکار بشمارد ، تقدیس را از خود نفی کند اما دیگران ببخشاید:

سه شنبه، 21 مهر ماه ، 1388 بازدید:96 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 96 بار بازديد شده
 

فرمان هشت ماده ای امام خمینی چیست؟
 
جامعه شناسی دین

فرمان هشت ماده ای امام خمینی چیست؟
حضرت امام خمینی(ره) در تاریخ ‏1361/9/24 یعنی پس از گذشت نزدیك به 4 سال از پیروزی انقلاب اسلامی، فرمان هشت ماده‌ای خطاب به قوه قضائیه و تمام ارگان‌های اجرایی در مورد اسلامی شدن قوانین و عملكردها بدین شرح صادر كردند.
متن كامل بيانات امام خميني(ره) به اين شرح است:
در تعقیب تذكر به لزوم اسلامی نمودن تمام ارگان‌های دولتی به‌ویژه دستگاه‌های قضائی و لزوم جانشین نمودن احكام اللّه در نظام جمهوری اسلامی به جای احكام طاغوتی رژیم جبار سابق لازم است تذكراتی به جمیع متصدیان امور داده شود. امید است ان‌شاءاللّه تعالی با تسریع در عمل، این تذكرات را مورد توجه قرار دهند.
1ـ تهیه قوانین شرعیه و تصویب و ابلاغ آن‌ها با دقت لازم و سرعت انجام گیرد و قوانین مربوط به مسائل قضائی كه مورد ابتلای عموم است و از اهمیت بیشتری برخوردار است در رأس سایر مصوبات قرار گیرد كه كار قوه قضائیه به تأخیر یا تعطیل نكشد و حقوق مردم ضایع نشود و ابلاغ و اجرای آن نیز در رأس مسائل دیگر قرار گیرد.
دنباله مطلب درادامه...

سه شنبه، 21 مهر ماه ، 1388 بازدید:57 نظرات 1 نظر ادامه اين مطلب 57 بار بازديد شده
 

خاموشی امر اجتماعی
 
جامعه شناسی انحرافات

 خاموشی امر اجتماعی، موضوع بحث سارا شریعتی

 استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران است

خاموشی امر اجتماعی، موضوع بحث سارا شریعتی استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران است. این گفت وگو رفتارهای سیاسی و انتخاباتی را از منظر جامعه شناسی مورد بررسی قرار داده است.
● آیا در جامعه شناسی مبحثی به نام امر غیرقابل پیش بینی وجود دارد یا خیر؟
▪ در جامعه شناسی، امر غیرقابل پیش بینی یکی از موضوعات مطرح در دوره اخیر است. میشل گروسه جامعه شناس فرانسوی چندین سال پیش، کتابی در مورد پویایی اشکال اجتماعی تحت عنوان«جامعه شناسی امر غیرقابل پیش بینی» منتشر کرد. کار او یک پژوهش میدانی و تجربی است که می کوشد از دو گانه کاملاً قابل پیش بینی و کاملاً غیرقابل پیش بینی خارج شود و سهم امر غیرقابل پیش بینی را در تحلیل اجتماعی بررسی کند. در نتیجه از دوره یی که این تصور می رفت کافی است قوانین اجتماعی را همچون قوانین طبیعی بشناسیم تا بتوانیم پیامبرانه سیر حرکت جوامع را پیش بینی کنیم و همه چیز را در استخدام و کنترل اراده خود درآوریم، فاصله بسیاری گرفته ایم. «امر غیرقابل پیش بینی» عامل مطرحی است که در سال های اخیر به نقش و سهم آن توجه بیشتری شده است. اما باید به یاد داشته باشیم که امر غیرقابل پیش بینی در جوامع مختلف سهمی متفاوت دارد. در جوامع شفاف که عقلانیت بیشتری بر آن حاکم است و مدیریت و برنامه ریزی نقش مهمی دارد، امر غیرقابل پیش بینی سهم بسیار کمی دارد و بر عکس در جوامع غیرشفاف و ناهمگون که امور به خود واگذار می شوند، از مدیریت ضعیفی برخوردارند و برنامه ریزی درازمدت در آن به چشم نمی خورد، حرکت جامعه کمتر قابل پیش بینی است.

سه شنبه، 21 مهر ماه ، 1388 بازدید:60 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 60 بار بازديد شده
 

پیشینه غلمی دکتر امیرآشفته تهرانی
 
چهره های فرهیخته علوم اجتماعی

پیشینه علمی دکتر امیرآشفته تهرانی

پيشينه برخي از كوشش‌ها و فعاليت‌هاي آموزشي، پژوهشي، نگارشي، انتشاراتي و اجرايي استادفرهیخته جناب آقای دكتر امير آشفته تهراني جهت آشنایی هرچه بیشتراین عزیزبه حضورتان معرفی میگردد.

دنباله مطلب در ادامه...

سه شنبه، 21 مهر ماه ، 1388 بازدید:101 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 101 بار بازديد شده
 

دانلودسوالات کنکور دکترای جامعه شناسی دانشگاه آزاداسلامی
 
تحقیق وپژوهش

 

دانلودسوالات کنکور دکترای جامعه شناسی دانشگاه آزاداسلامی

سوالات هفت سال متوالی از سال ۱۳۸۰الی ۱۳۸۷به جز سال ۱۳۸۱ آزمون دکترای تخصصی رشته جامعه شناسی دانشگاه آزاد اسلامی جهت استفاده کاربران عزیزوعلاقمند جمع آوری وآماده دانلود می باشد .ازدوستانی که بقیه سوالات آزمون سالهائی که در این لیست ذکرنشده رادراختیاردارندجهت استفاده دیگر دوستان علاقمند به این ایمیل ارسال نمایند. roy.murphy@yahoo.com  ضمنا اگر دوستانی موفق به تهیه جواب صحیح آزمونها ی مذکورشدند درصورت امکان به ایمیل فوق ارسال نمایند تاکمکی برای دیگرعزیزان باشد.

ادامه دانلود درادامه...

دوشنبه، 20 مهر ماه ، 1388 بازدید:76 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 76 بار بازديد شده
 

پدرداماداحمدی‌نژاد:كلهر2سیلی به‌من‌‌بده كاره
 
جامعه شناسی جنگ

پدرداماداحمدی‌نژاد:كلهر2سیلی به‌من‌‌بده كاره

   مهدی كلهر مشاوررسانه ای رییس جمهور در گفت و گو با ایرنا ضمن نادیده گرفتن نقش تاثیر گذارامام(ره) در دوران دفاع مقدس، ظلم ستیزی جوانان در جنگ تحمیلی را متاثر از فیلم های وسترن امریكایی و ایتالیایی دانسته است.

درهمین زمینه "احمد خورشیدی" دبیر كل جمعیت خدمتگزاران و سردار دوران دفاع مقدس ضمن اظهار تعجب از بیان چنین گفته هایی، اظهار داشت: به عنوان فردی كه از ابتدا تا انتهای جنگ تحمیلی هم فرمانبری كردم و هم فرماندهی از شنیدن این سخنان دلم گرفت.

وی با بیان اینكه اگر آقای كلهر این سخنان را گفته باشد بایدمشخص می شود كه این خط و حرف را از از كجا گرفته است،‌ گفت: بهتر است ایشان تجدید نظری در گفته های خود بكند و در زمینه هایی كه هیچ تجربه ای ندارد وارد نشود.

این سردار دفاع مقدس با اشاره به اینكه اظهارنظر كسی كه حتی برای چند دقیقه در جبهه های جنگ تحمیلی نبوده فاقد ارزش و اعتبار است، افزود: چگونه ایشان به خود اجازه می دهد در رابطه با رزمندگانی كه غیر از یاد خدا و امام و دفاع از مملكت و ناموسشان چیزی در ذهن نداشتند اینگونه صحبت كند.

وی عنوان داشت: من كه به عنوان یك دانشجوی زمان شاه در جنگ تحمیلی شركت كردم و در 11 عملیات شركت داشتم و برادر 3 شهید هستم می گویم كه رزمندگان ما مخلصانه و نه تحت تاثیر فیلمهای وسترن به جهاد در جبهه های جنگ رفتیم.

خورشیدی با بیان اینكه اگر گفته های آقای كلهر صحت داشته باشد بنده به عنوان سردار دوران دفاع مقدس از ایشان شكایت خواهم كرد، گفت: " اگر این دولت نیز به شكایت من رسیدگی نكند،‌ آقای كلهر بداند كه به خاطر این حرف زننده اش 2 تا كشیده به من بدهكار است."

وی با اظهار تاسف شدید از شنیدن این سخنان و نادیده گرفتن رشادتهای رزمندگان، گفت: تنها در كنار خود من 1200 تن از بهترین بچه ها شهید شدند و تنها در خانواده من 58 شهید وجود دارد، پس اشخاصی مانند من می توانند در رابطه با جبهه و جنگ صحبت كنند نه امثال آقای كلهر.

این سردار جنگ تحمیلی با بیان اینكه فرهنگ شیعی، جوانان را به جبهه های جنگ حق علیه باطل برد نه تاثی از فیلمهای وسترن،‌ خاطرنشان كرد: چگونه یك فرد می توتند با تاثیر از فیلمهای وسترن با چشم باز بر روی مین برود. در كدام جبهه و جنگ شما شاهد چنین رشادتها و از جان گذشتگی هایی بوده اید. بدانید كه دل شهدا از این سخنان می گیرد.

وی با اشاره به اینكه تمامی رزمندگان جنگ تحمیلی از بهترین انسانها بودند، گفت: خود من رتبه 11 كنكور دانشگاه بودم، پس آدمهای بی سوادی در جنگ شركت نكردند.

خورشیدی در پایان اظهار داشت: مانده ام افرادی مانند آقای كلهر چگونه می خواهند جوابگوی شهدا و رزمندگانی مانند آقای قالیباف باشند كه 37 بار تا پای مرگ پیش رفته اند.

دوشنبه، 20 مهر ماه ، 1388 بازدید:48 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 48 بار بازديد شده
 

نقد کتاب دین در دموکراسی و حقوق بشر
 
جامعه شناسی دین

  نقد کتاب دین در دموکراسی و حقوق بشر

گزارش نشست گروه جامعه‏شناسی دین
 کتاب دین در دموکراسی و حقوق بشر، اثر مارسل گُشه در سال 1385، با ترجمه امیر نیک‏پی منتشر شده است. نیک‏پی عضو هیأت علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی و یکی از اعضای گروه جامعه‏شناسی دین انجمن جامعه‏شناسی ایران است. او با حضور در یکی از نشست‏های این گروه، به بررسی و نقد اثر گشه پرداخت. گزارش این نشست را در زیر می‏خوانید:
نیک‏پی در ابتدای سخنان خود، مارسل گشه را از آن دسته متفکران فرانسوی معرفی کرد که هرچند نام چندان مطرحی در جهان ندارند ولی از جمله تأثیرگذاران جریانات فکری فرانسه به شمار می‏روند. او درباره آشنایی خود با گشه گفت: من در دهه 1980، به صورت غیرمستقیم و از طریق خواندن آثار مارسل گوشه، با او آشنا بودم تا آنکه کتاب من با عنوان "دین و سیاست در ایران معاصر" به فرانسه منتشر شد. پس از خواندن این کتاب توسط ایشان، ما ملاقات مستقیمی داشتیم و از آن زمان تا به حال، مراودات فکری و دوستی داریم. در یکی از این گفت‏وگوها، من پیشنهاد کردم که این کتاب ایشان را به فارسی ترجمه کنم. البته کتاب مهم‏تر او که هم به انگلیسی و هم به عربی ترجمه شده، تحت عنوان "افسون‏زدایی از جهان" یا همان تاریخ سیاسی دین است که ایشان در این کتاب، نظریه "خروج دین" را در تاریخ مسیحیت مطرح می‏کند. علاوه بر این، کتاب "امر دینی پس از دین"، اثر دیگری است که او به همراه لوک فری فیلسوف دیگر فرانسوی منتشر کرده است.

ادامه مطلب در ادامه...

شنبه، 18 مهر ماه ، 1388 بازدید:71 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 71 بار بازديد شده
 

دلایل اهمیت حقوق بشر برای جامعه شناسان
 
نظریه های جامعه شناس

   دلایل اهمیت حقوق بشر برای جامعه شناسان

در دنیایی که در آن، نابرابری ها روز به روز افزایش یافته، بازارها غیر قابل کنترل و شأن و امنیت انسانی به طرز بی رحمانه ای نادیده انگاشته می شود، جامعه شناسان دریافته اند که اگر به موضوعاتی چون اجتماع، نژاد، جنسیت، عدالت - ملت های برابر توجه نمایند، چشم انداز حقوق بشر بسیار کارآمد و مفید خواهد بود.

این دیدگاه همه انسانها با هرگونه هویت جنسی، نژادی، قومی و فرهنگی را مستحق برخورداری از حقوق سیاسی ، اقتصادی، اجتماعی، مراقبت بهداشتی، حق مسکن می داند و مخالف تبعیض علیه زنان و اقلیت ها می باشد. نظریه حقوق بشر دیدگاهی انقلابی است که نسبت به بهره کشی سرمایه داری ازکارگران برحسب تعریف، بدبین بوده و از شکل عمیق دمکراسی حمایت می کند.

 از آنجاییکه حقوق بشر در جوامع و اجتماعات تحقق یافته (یا نیافته) و توسط فعالان جامعه مدنی در جنبش های اجتماعی و سیاسی گسترش می یابد، جامعه شناسان دلایل متعددی برای پذیرش آن یافته اند.  اینکه دولت ها در چه محدوده ای حقوق بشر را در قانون اساسی و حقوق خود به رسمیت بشناسد، نقش مهمی در سلامت و امنیت شهروندان بازی می کند. قانون اساسی ایالات متحده استثنایی است نه برای تشخیص حقوق فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی شهروندان بلکه کمکی است برای بررسی اینکه چرا ایالات متحده در مقایسه با کشورهای صنعتی دیگر بالاترین آمار بی خانمانها  و فقر را دارد و چرا درصد بالایی از جمعیت از بهداشت مناسب و غذای کافی برخوردار نیستند.

مسئله جهانی سازی دو نیرو با پیامدهای متضاد برای اصل حقوق بشر بهمراه داشته است. نیروی اول نئولیبرالیسم است که مخرب نهادهای اجتماعی، جوامع انسانی و محیط زیست می باشد. نیروی دوم، به دلیل اینکه مردم بیش از گذشته با یکدیگر در ارتباط هستند، آگاهی فزاینده آنها نسبت به حقوق و مطالبات اولیه خودشان و تقاضای به رسمیت شناختن این حقوق است. مخصوصا" این وحشت و ترس وجود دارد که این ابرقدرت دارای رهبری جهانی، با به رخ کشیدن حقوق بشر، جنگ های مذهبی و زورگویی به سایر کشورها، دو جنگ دیگر را آغاز کرده است.

درهر صورت، جامعه بین الملل اخیرا" با انعقاد قراردادهایی در زمینه حقوق معلولان و مهاجران و همچنین ایجاد قراردادی در زمینه حقوق فرهنگی به توسعه حقوق بشر پرداخته است. همچنین اخیرا" با تشکیل دادگاههای  بین المللی جنایی – کیفری قوانین بشردوستانه توسعه یافته است و کشورهایی که قانون اساسی یا قانون جزایی آنها این قانون بشردوستانه بین المللی را شامل می شود، می توانند تلاش کنند مواردی از قبیل کشتار جمعی و جنایت علیه بشریت را محاکمه کنند.

حقوق بشر به جامعه شناسان اجازه طرح این مسئله را می دهد که اعلام کنند بی خانمانی، نژاد پرستی، فقر (و حتی سرمایه داری اگر اقراطی باشد) اشتباه است. مدت ها بود که جامعه شناسان درباره این مسئله مردد بودند که آیا می توانند ارزش های شخصی خودشان را وارد امور کاری خود کنند یا خیر؟ قانون حقوق بشر تعریفی است از ارزش های بشری که سرتاسر دنیا را دربرگرفته است و یک چهارچوب اخلاقی را ایجاد کرده که با توجه به آن عقیده علم اجتماعی " خنثی " احمقانه به نظر می رسد. علاوه بر آن، انقلاب جهانی حقوق بشر، فعالان همه کشورها را درگیر این امر کرده است و به جامعه شناسان فرصت داده تا جنبش های سیاسی و اجتماعی را برنامه ریزی کنند. جامعه شناسان مردمی نیز این فرصت را یافته اند که با مردم ارتباط برقرار کنند.

منبع: سایت بدون مرزنویسنده: جودیت بلاو ، ترجمه: طیار رفیعی

شنبه، 18 مهر ماه ، 1388 بازدید:65 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 65 بار بازديد شده
 

معرفی کتاب"جامعه شناسی حقوقی
 
معرفی ونقد کتاب

 

 معرفی کتاب"جامعه شناسی حقوقی

Sample Image

نویسنده: شهرداد رحمانی فرد

مقدمه:رشته های مختلف علوم انسانی زندگی جمعی و فردی انسان را بطور علمی و آکادميک مطالعه مینمايند و علم حقوق با تمامی تخصصهای مختلف علوم انسانی ارتباطی تنگاتنگ و پيچيده دارد، زيرا هدف قواعد حقوقی تنظيم روابط اجتماعی و حفظ حقوق فردی در جهت برقراری عدالت و توسعه میباشد  

و به همين دليل تمامی ابعاد زندگی انسانها را تحت تأثير قرار میدهد. علم جامعه شناسی از آغاز قرن 20 بطور روزافزونی کلية رشته های علوم انسانی و خصوصاً علم حقوق را متحول ساخته است، زيرا برقراری عدالت و توسعه که هدف نهايی نظامهای حقوقی-سياسی معاصر را تشکيل میدهد بدون توجه به آموزه های علم جامعه شناسی امکانپذير نيست و به همين دليل است که بسياری از دانشگاههای معتبر جهان اقدام به تأسيس رشتة جديدی به نام «جامعه شناسی حقوق» در دوره های فوق ليسانس و دکترا نموده اندخوشبختانه وزارت علوم نيز ايجاد تخصصهای بين رشته ای علوم انسانی را در دستور کار قرار داده است.

ادامه مطلب درادامه

پنجشنبه، 16 مهر ماه ، 1388 بازدید:96 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 96 بار بازديد شده
 

پرسش و پاسخهای امتحانی نظریه های جامعه شناسی شماره
 
نظریه های جامعه شناس

1-تاثیرروشنفکری برظهورجامعه شناسی چه بود؟

جنبش روشنفکری که نقش به سزایی دربروز انقلابهای سیاسی واجتماعی اروپاداشت به جای سنت واقتدار سنتی به تفکر وعقلانیت وبجای توجه به جهان انتزاعی به جهان واقعی ومادی تاکید داشتند ودرصددتبین جهان برپایه استدلال وتحقیق تجربی برآمدند. جنبش روشن انديشي كه درتكامل بعدي جامعه شناسي نقش اساسي داشته كه دراواخرقرن 17توسط انديشمنداني چون شارل مونتسكيو وژان ژاك روسو بنيان گذاري گرديد دوره تحول فكري و دگرگوني چشمگير در انديشه فلسفي بود وباعث گرديد تا افكار تازه جاي افكار كهنه وباورهاي فلسفي را بگيرد واين جنبش براين ويژگيهاي تاكيد مي كرد :1- خرد 2-گرايش طرد اعتقاد به اقتدار سنتي 3- تحقيق تجربي 4- تاكيد برفردگرايي درمقابل اين جنبش كه اعتقاد به دگرگوني اجتماعي داشت توسط عده ی ديگری از انديشمندان به عنوان محافظه كاران مورد نقد قرارگرفت وبرخي از اين ويژگيها را نفي نمودند و دگرگوني اجتماعي را برهم زننده ساختارها ي اجتماعي مي دانستند اين انديشمندان براين باوربودند كه بجاي توجه به فرد بايد به واحدهاي بزرگتر اجتماعي مانند جامعه و خانواده توجه نمود وگاه اقتدار سنتي باعث دوام وتحكيم بنيادهاي ارزشي اجتماع ميگردد.تاكيددوگروه برتحقيق تجربي ازنقاط مثبت پيشرفت جامعه وعلم جامعه شناسي بود.

ادامه مطلب درادامه ...

جمعه، 10 مهر ماه ، 1388 بازدید:156 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 156 بار بازديد شده
 

آغازفعالیت سایت خرداد86

 
 

نظرسنجی

 
نظر شما درباره سایت

خیلی عالیه
میتونه بهتر باشه
جای کار داره
بهترین سایته
نظری ندارم!



نتایج
نظرسنجی ها

تعداد آراء: 12
نظرات : 1
 

برترین مطلب روز

  تاکنون مطلبی به عنوان مطلب پربیننده انتخاب نشده است .  

مطالب گذشته

 
پنجشنبه، 3 دي ماه
· حسین وارث آدم
· جامعه در حال راديکاليزه شدن است
دوشنبه، 30 آذر ماه
· حاصل عمر امام خمینی (ره)دارفانی راوداع کرد
· شب زايش خورشيد و آغاز سال نو ميترايی
جمعه، 27 آذر ماه
· [جامعه شناسی تحریفات عاشورا
پنجشنبه، 26 آذر ماه
· چگونگی تعامل با دگر اندیشان و منکران غیر معاند حق
شنبه، 21 آذر ماه
· متن کامل اعلاميه جهانی حقوق بشر
جمعه، 20 آذر ماه
· «نگاه امام موسی صدر به حقوق بشر، فرا دینی بود»
پنجشنبه، 19 آذر ماه
· داستان کوتاه شیطان ومردی درراه مسجد
· سير تحول نظريه در جامعه شناسي معرفت
چهارشنبه، 11 آذر ماه
· حقوق بشر از نگاه اسلام و غرب
سه شنبه، 10 آذر ماه
· روش تحقيق نظري در علوم اجتماعي
· چالش و روشهای شناسایی مسئله اجتماعی
· مهندسي فرهنگي نوعي سياست‌گذاري در حوزه فرهنگ است
يكشنبه، 8 آذر ماه
· مد ومد گرایی و تاثيرات آن در تغييرات فرهنگي جوامع
· چگونگي پيدايش مكتب فرانكفورت
· همسفر مرگ
· بررسی وضعیت تحقیقات اجتماعی در دانشگاههای کشور
يكشنبه، 1 آذر ماه
· گفت‌وگوی فرشادقربانپور با دکتر محمدمهدی جعفری یکی ازدوستان نزدیک دکترشریعتی
شنبه، 30 آبان ماه
· حقوق اجتماعی انسان و مبانی آن دراندیشه وحکومت امام علی(ع)

مطالب قدیمی تر
 

آخرین لینک دهنده ها

  1: http://getrdaing.fre..
2: http://getrdaing.fre..
3: http://getrdaing.fre..
4: http://polidating.fr..
5: http://polidating.fr..
6: http://polidating.fr..
7: http://mukidating.fr..
8: http://mukidating.fr..
9: http://mukidating.fr..
10: http://lukodating.fr..
 

ارتباط با من در یاهو

 

 

پیج رنک گوگل

 

 

 

  

PHPNuke Farsi [MT Edition] Project By PHPNuke.ir

mashhadteam.ir